Ciudad de México, 8 de octubre de 2026.- La figura bíblica de Job, el hombre justo que pierde todo sin razón aparente, ha acompañado durante siglos las preguntas más difíciles sobre el sufrimiento, la justicia y la relación del ser humano con lo divino.
Ahora, un nuevo volumen académico publicado por Brill, Philosophical and Theological Perspectives on the Figure of Job: The Disruptive Challenges of God, reúne a especialistas de distintas tradiciones filosóficas y religiosas para explorar, sin pretender cerrarlas, las tensiones que ese relato sigue planteando hoy.
El libro, volumen 41 de la serie Philosophy of History and Culture, fue coeditado por el Dr. Nassim Bravo Jordán, el Dr. Eduardo Charpenel Elorduy y el Dr. Luis Xavier López-Farjeat,académicos de la Universidad Panamericana.
Una figura que trasciende una sola tradición
Para el Dr. Bravo Jordán, el punto de partida fue reconocer que Job no pertenece únicamente a la lectura cristiana con la que suele asociarse. “La historia de Job es una narración clásica que ha tenido un impacto en múltiples tradiciones a lo largo de la historia”, explica.
Además, señala que, dado que los temas que plantea, el origen del sufrimiento, la justicia, la relación con lo divino, todavía nos interpelan hoy en día, el equipo editorial decidió abordarla “desde múltiples puntos de vista que enriquecieran nuestra comprensión de estas cuestiones clásicas”.
Esa apuesta por la pluralidad explica buena parte de la estructura del libro, que pone a Job en diálogo con Kant, Kierkegaard y la teoría mimética de René Girard, además de abordar la razón poética de María Zambrano, con la teología islámica (kalām) y con representaciones artísticas como las ilustraciones de William Blake.
Lo que Job sigue incomodando
Uno de los ejes del libro es el carácter disruptivo de Job frente a las ideas tradicionales de justicia. El Dr. Bravo Jordán lo explica a partir de la cosmovisión hebrea original: una teoría “sencilla e intuitiva, aunque problemática” según la cual “las personas buenas son recompensadas y gozan de la vida, mientras que las personas malvadas son castigadas y sufren”. El problema, señala, es que la experiencia desmiente constantemente ese esquema.
Asimismo, añade que en un mundo contemporáneo “acostumbrado a obtener respuestas de manera expedita, las catástrofes sufridas por Job, quien es el paradigma del hombre justo, nos recuerdan que la pregunta sobre la justicia en el mundo nunca es fácil de responder” y nos obliga a convivir con la incertidumbre.
Filosofía, mística e islam: tres lentes distintas
¿Qué aporta leer a Job junto a filósofos modernos que no aportaría un análisis puramente teológico? Para el Dr. Bravo Jordán, el valor está en mostrar que el mensaje del relato “no se reduce a un discurso religioso o confesional […], sino que es universal”.
La inclusión de María Zambrano responde a un impulso similar, pero desde otra tradición. Frente a la costumbre occidental de resolver las preguntas humanas a través de conceptos abstractos, el Dr. Bravo explica que el enfoque hispano de Zambrano “sugiere que hay aspectos de la existencia que no pueden ser reducidos al concepto o a la teoría”, sino que deben comprenderse “desde la ‘entraña’ […] y mediante el discurso poético”.
Sumar la perspectiva islámica, dice, responde a una necesidad del momento: “en un contexto en el que las cosmovisiones no occidentales aparecen como extrañas, incomprensibles e incluso amenazantes, es una tarea indispensable examinar cuál es el tratamiento que los eruditos musulmanes le han dado” a preguntas como las que plantea Job.
Una pregunta sin respuesta cerrada
El análisis de Job no busca ofrecer una respuesta definitiva al problema del sufrimiento. Para el Dr. Bravo Jordán, es posible que existan múltiples respuestas y también que algunas preguntas permanezcan sin una solución única.
Esta apertura constituye uno de los elementos centrales del volumen: frente a una visión contemporánea acostumbrada a buscar respuestas rápidas, Job mantiene abierta la pregunta por la justicia en el mundo y por el sentido del sufrimiento.
De igual modo, afirma que reunir a especialistas de tradiciones tan distintas no estuvo exento de retos. “El reto principal es ofrecerles todo el apoyo para que expongan libremente sus ideas, pero al mismo tiempo es preciso convencerlos de que todos estamos contribuyendo a un mismo objetivo”, comenta.
Entre los autores, reconoce, hay posturas que, “podría argumentarse, representan posturas opuestas; pero todos son parte del mismo proyecto”.
Lo que espera del lector
Para quienes se acerquen al volumen sin ser especialistas, el Dr. Bravo Jordán espera que la lectura despierte el interés por conocer directamente el Libro de Job y descubrir la vigencia de las preguntas que plantea.
De manera adicional, espera que descubran que preguntas formuladas hace siglos “no están tan alejadas de lo que el lector mismo vive en el mundo moderno”.
Puedes consultar más detalles sobre el libro Philosophical and Theological Perspectives on the Figure of Job: The Disruptive Challenges of God aquí.
Conoce más sobre los proyectos de investigación de la Universidad Panamericana en: https://www.up.edu.mx/investigacion/noticias/
